JT-ART-OFFICE (JAO) アートは心の窓、いま美術を一人ひとりの手に。

長いタイトルに、まずはこのアートフェアに籠める関係者たちの、並々ならぬ熱意が感じられる。これまでのやり方を廃止し、ギャラリー・ディレクター個人を出展単位にしたという。会場のスペース配分もいたって平等だ。51人の出展者のなかにはディレクターより、むしろ素直にギャラリストとかキュレイターとお呼びした方がぴったりの方も、たくさんいらしたと思うけれど…。

さすがどのコーナーも若さが溢れていて、「お、これは」という驚きがあった。とくに目についたのは、来来／LaiRaiの宮村周子さんのパネル。青森で独り絵を描きつづけてきた神のぞみという、知られざる天才を発掘している。大きな丸い瞳の、可愛らしくも不気味な生き物たちが、コバルトブルーの空間を自由自在に泳ぎまわる姿はとても幻想的。いまやどこにもないプリミティヴな逞しさを、はちきれんばかり全身に漲らせていた。

（青山スパイラルガーデン・ホール　2009年10月29日−11月3日）　　

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○「秋野芸術の万華鏡　謳う人体」

9月の連休を利用して秋野不矩美術館を訪れた。ずっと以前から、ぜひ行ってみたい美術館のひとつだったのだ。それにしても朝ふいに「行きたい」と思い立ち、三鷹駅から特別快速電車に飛び乗る。東京駅で新幹線に乗り換え、浜松で降りて、遠州鉄道の可愛らしい列車に揺られること25分。景色は突然天竜川沿いの渓谷に変貌した。
その緑濃い山の中腹に、藤森照信先生の「砦」は忽然と現れる。ぐるりと板塀をめぐらし、辺りを睥睨して屹立している。こちらもつい中世の古武士に変身したつもりで、砦の石垣（つまり板塀）にとりついてみようかしら、などと身構える。
秋野作品は素晴らしかった。人にも動物にも、異国の風物にも溢れんばかりの愛情が注がれている。これほどに生を愛し、いとおしむことができるものだろうか。精一杯ぎりぎりのところで生きたからこそ、その情は何の気取りもてらいもなく、太古の太陽のごとくに辺りを照らすのである。

（秋野不矩美術館　2009年8月11日−9月27日）　

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○「伊藤公象　KOSHO ITO works 1974-2009　秩序とカオス展」

伊藤公象といえば、70年代から土とともにさまざまな素材を使って、焼き物の新たな可能性に挑みつづけた人として知られる。そんな風にいうと、純然たる現代美術家かと思われがちだが、さにあらず。金沢の彫金の家に生まれたという経歴が示しているとおり、日本の伝統芸術（芸能）とは切っても切れない縁（えにし）で結ばれた人だ。だからこそ、陶芸を日本の情緒的な趣味の世界から解き放ち、思想や構造が火花を散らす国際動向のなかで、なおしっかりと自己主張できる表現へと叩き直すことができたのだろう。

（東京都現代美術館　2009年8月1日−10月4日）　

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○「ゴーギャン展」

久方ぶりのゴーギャン展で、いやが上にも期待は高まる。今回の目玉は、何といっても大作「我々はどこから来たのか〜」（1897-98年）の登場だろう。主催者側の話では、この作品をボストン美術館から借り受ける出品交渉は、かなり難航したらしい。

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我々はどこから来たのか
我々は何者か
我々はどこへ行くのか

この難解な問いによって、ポール・ゴーギャンはこういいたかったのではなかろうか。時代が「我々」、すなわち彼へと突きつけた課題には、そのつど誠実に答えてきた。だがしかし、わが身をかえりみることなくやってきた、その努力の結果得られたものといえば、画壇をあげての無視と嘲笑、そして挙句のはての貧困や病苦だけだったのではないか。眼の感染症、右足首の骨折、湿疹、梅毒、たびたび襲ってくる心臓発作、愛娘アリーヌの死…。
暗くやりきれない想いが、老画家の胸を締めつける。「描き方がぞんざいで、仕上がっていない、と言われるかもしれない。人間、自分で自分をよく判断できないのは本当だ。しかし私は、この作品がこれまで描いたすべてのものよりすぐれているばかりか、今後これよりすぐれているものも、これと同様のものも、決して描くことはできまいと信じている。私は死を前にして全精力を傾け、ひどい悪条件に苦しみながら、情熱をこめてこれを描いた」（1898年、明治31、冬）。
誰に依頼されることもなくとり組まれた大作。建築という母体を持たない大壁画は、ゴーギャン自身がつぶやく問いかけさながらに、東京の梅雨空に、ぽつんと宙吊りになっているのだった。

（東京国立近代美術館　2009年7月3日−9月23日）　　　　　　　　　　

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○「国宝　阿修羅展」

興福寺の創建1300年を記念して開かれた「国宝　阿修羅展」。両の手を虚空に振りかざす御仏の異形と、眉を寄せた神秘なたたずまいが評判を呼んで、このところちょっとしたブームとなっている。
それに引かれて出かけてはみたが、ご覧のとおり東京国立博物館・平成館から表玄関まで延々とつながる長蛇の列。会場に入るだけで、110分もかかってしまった。その間、となりのオバサンの日傘に突かれっぱなし。おまけにオバサンのところの家族関係が、細大漏らさず分かってしまうという有様。
展示の圧巻はやっぱり「阿修羅像」であった。小さなお像のまわりを群集が十重二十重に取り巻き、時計まわりにグルグル周回する様子は、かのメッカの神殿さえ髣髴させるものがある。（おっと、あちらは反時計まわりだったかな）。946,172人の記録は、日本美術としては過去最高だそうだ。これはちょっと、当分破れそうもありませんね。

九州国立博物館巡回　2009年7月14日（火）−9月27日（日）　

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○「ラウル・デュフィ展」

とにかく楽しい会場。生真面目な〈普通の絵〉が、どのようにしてデュフィ調になっていくかが見所だろう。今回の展示物は個人所蔵のものが多い。地元パリをはじめ、ロンドンやベルギーなどヨーロッパ各地から佳品があつめられている。そのためわが国初公開となったばかりでなく、もう二度とお目にかかれそうない作品もたくさん含まれている。
私がとくに注目したのは「青い背景のドレープ」（c.1925）や「黒い背景の花」（c.1930）といった純粋の装飾模様である。これらからは、自由気ままに描かれたと思われる彼の作品群が、実はわずかな誤差も許さない緻密な計算の上に成り立っていることがよく読み取れるのである。

三鷹市美術ギャラリー　2009年4月18日（土）−6月28日（日）

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